ஸ்ரீகாளஹஸ்தி மற்றும் மசூலிப்பட்டினம் கலம்காரி

"கலம்காரி" ஒரே ஒரு கலை அல்ல — ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் இரண்டு வெவ்வேறு பகுதிகளின் இரண்டு தனித்த மரபுகளுக்கான பொதுப் பெயர், ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்தக் கருவிகள், கருப்பொருள்கள், வரலாறு உண்டு. எது எது என்று தெரிந்துகொள்வதே நீங்கள் பார்ப்பதைப் புரிந்துகொள்ள விரைவான வழி.

ஸ்ரீகாளஹஸ்தி — பேனாவால் வரையும் மரபு

கோயில் நகரமான ஸ்ரீகாளஹஸ்தியின் பெயரால் அழைக்கப்படும் இந்தப் பாணி முழுக்க மூங்கில் கலம் (பேனா) கொண்டு கையால் வரையப்படுகிறது, கட்டைகள் எதுவும் இல்லை. இது கோயில்களைச் சுற்றி வளர்ந்தது, அதன் கருப்பொருள்களே அதைக் காட்டுகின்றன — இராமாயண மகாபாரதக் காட்சிகள், தெய்வங்கள், புராணக் கதைப் பலகைகள், முன்பு கோயில்களில் தொங்கவிடப்பட்டவையாகவும் துணியில் கதை போல விரியும் சுருள்களாகவும் பயன்பட்டன. ஒவ்வொரு கோடும் ஒரே கலைஞரின் கை, அதனால்தான் எந்த இரண்டு ஸ்ரீகாளஹஸ்தி பொருட்களும் ஒருபோதும் முழுமையாக ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை.

மசூலிப்பட்டினம் மற்றும் பெடனா — பிளாக் அச்சு மரபு

இது எங்கள் பொருட்கள் வரும், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கிருஷ்ணா மாவட்டத்தில் உள்ள பெடனாவின் மரபு. இங்கு கையால் செதுக்கிய தேக்கு மரக் கட்டைகள் — ஒவ்வொரு நிறத்துக்கும் வெளிக்கோட்டுக்கும் ஒரு தனிக் கட்டை — துணியில் அடிப்படை வடிவமைப்பை அச்சிடுகின்றன, பிறகு கைவினைஞர் கையால் விவரங்களை நிரப்பிச் செம்மைப்படுத்துகிறார். வரலாற்றில் இந்தப் பாணி வணிகத்துக்காக வளர்ந்தது: மசூலிப்பட்டினம் ஒரு பெரிய துறைமுகம், பல நூற்றாண்டுகளாகப் பாரசீகம் மற்றும் மத்திய கிழக்குக்கு ஏற்றுமதி செய்ததால் அதன் உருவங்கள் பாரசீக மற்றும் இஸ்லாமிய ஜவுளி மரபுகள் விரும்பிய மீண்டும் வரும் மலர்கள், பெய்ஸ்லி, வடிவியல் கரைகள் பக்கம் சாய்ந்தன — ஸ்ரீகாளஹஸ்தியின் கதைக் காட்சிகளிலிருந்து தெளிவாக வேறுபட்ட காட்சி மொழி.

ஒரே வேர்கள், வெவ்வேறு கைகள்

இரண்டு மரபுகளுக்கும் ஒரே இயற்கைச் சாய அடித்தளம் உண்டு — கடுக்காய் மார்டன்டிங், அவுரி, மஞ்சிட்டி, இரும்பு, மஞ்சள் — இரண்டுமே ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கலைகள். வேறுபாடு முழுக்கக் கருவியிலும் அது சொல்ல உருவான கதையிலும் உள்ளது: ஒரே கலைஞர் ஒவ்வொரு காட்சியாக வரைவது, அல்லது ஒரு செதுக்கிய கட்டையை மீண்டும் மீண்டும் அழுத்திச் செம்மைப்படுத்தி வடிவமைப்பாக்குவது.

படிக்க: கலம்காரி என்றால் என்ன? →