ശ്രീകാളഹസ്തിയും മച്ചിലിപട്ടണവും: കലംകാരി

"കലംകാരി" ഒരൊറ്റ കലയല്ല — ആന്ധ്രാപ്രദേശിന്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് വേറിട്ട പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പൊതുനാമമാണ്, ഓരോന്നിനും സ്വന്തം ഉപകരണങ്ങളും വിഷയങ്ങളും ചരിത്രവുമുണ്ട്. ഏതാണ് ഏതെന്ന് അറിയുന്നതാണ് നിങ്ങൾ കാണുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഏറ്റവും വേഗമേറിയ വഴി.

ശ്രീകാളഹസ്തി — പേനയുടെ പാരമ്പര്യം

ക്ഷേത്രനഗരമായ ശ്രീകാളഹസ്തിയുടെ പേരിലുള്ള ഈ ശൈലി പൂർണ്ണമായും മുള കലം (പേന) കൊണ്ട് കൈകൊണ്ട് വരയ്ക്കുന്നതാണ്, കട്ടകൾ ഒട്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. ഇത് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും വളർന്നു, അതിന്റെ വിഷയങ്ങൾ അത് വ്യക്തമാക്കുന്നു — രാമായണത്തിലെയും മഹാഭാരതത്തിലെയും രംഗങ്ങൾ, ദേവതകൾ, പുരാണ കഥാഫലകങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായി ക്ഷേത്രത്തിലെ തൂക്കുതുണികളായും ചുരുളുകളായും ഉപയോഗിച്ച്, തുണിയിലുടനീളം ഒരു കഥപോലെ പറഞ്ഞിരുന്നു. ഓരോ വരയും ഒരൊറ്റ കലാകാരന്റെ കൈയാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് രണ്ട് ശ്രീകാളഹസ്തി സൃഷ്ടികളും ഒരിക്കലും ഒരുപോലെയാകാത്തത്.

മച്ചിലിപട്ടണവും പെടനയും — ബ്ലോക്ക് പ്രിന്റിന്റെ പാരമ്പര്യം

ഞങ്ങളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വരുന്ന ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ കൃഷ്ണ ജില്ലയിലെ പെടനയുടെ പാരമ്പര്യമാണിത്. ഇവിടെ കൈകൊണ്ട് കൊത്തിയ തേക്കിൻ കട്ടകൾ — ഓരോ നിറത്തിനും രൂപരേഖയ്ക്കും വെവ്വേറെ കട്ട — അടിസ്ഥാന ഡിസൈൻ തുണിയിൽ പതിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നീട് കരകൗശല വിദഗ്ധൻ വിശദാംശങ്ങൾ കൈകൊണ്ട് നിറച്ച് മിനുക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായി ഈ ശൈലി വ്യാപാരത്തിനായി വികസിച്ചു: മച്ചിലിപട്ടണം ഒരു പ്രധാന തുറമുഖമായിരുന്നു, പേർഷ്യയിലേക്കും മധ്യപൂർവദേശത്തേക്കുമുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കയറ്റുമതി അതിന്റെ രൂപങ്ങളെ പേർഷ്യൻ, ഇസ്ലാമിക തുണി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ആവർത്തിക്കുന്ന പൂക്കൾ, മാങ്ങാരൂപങ്ങൾ, ജ്യാമിതീയ കരകൾ എന്നിവയിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു — ശ്രീകാളഹസ്തിയുടെ കഥാരംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് കാഴ്ചയിൽ വ്യക്തമായി വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ദൃശ്യഭാഷ.

ഒരേ വേരുകൾ, വ്യത്യസ്ത കൈകൾ

രണ്ട് പാരമ്പര്യങ്ങളും ഒരേ പ്രകൃതിദത്ത ചായ അടിത്തറ പങ്കിടുന്നു — കടുക്കാ ഉറപ്പിക്കൽ, നീലം, മഞ്ചട്ടി, ഇരുമ്പ്, മഞ്ഞൾ — രണ്ടും ആന്ധ്രാപ്രദേശിന്റെ കലകളുമാണ്. വ്യത്യാസം പൂർണ്ണമായും ഉപകരണത്തിലും അത് പറയാൻ രൂപപ്പെട്ട കഥയിലുമാണ്: ഒരു കലാകാരൻ ഓരോന്നായി വരയ്ക്കുന്ന രംഗം, അല്ലെങ്കിൽ ആവർത്തിച്ച് മിനുക്കി ഡിസൈനാകുന്ന ഒരു കൊത്തിയ കട്ട.

വായിക്കുക: കലംകാരി എന്താണ്? →